1 de marzo de 2010

Corto y Conciso

"La desgracia del psicólogo es que nunca está seguro de hacer ciencia y cuando la hace nunca está seguro de que ésta sea psicología." (POLITZER, 1928)

Les comparto este articulo que aunque ya tiene muchos años esta como si fuera nuevo.


LA PSICOLOGIA MEXICANA; UNA PROFESION EN CRISIS por PROCORO MILLAN B.


21 de febrero de 2010

Tu estado de ánimo depende del estado de ánimo de los demás (II)


Nuestro abanico de muecas es impresionante. Porque no sólo es una señal para transmitir lo que pasa en nuestras mentes. De alguna forma, también es lo que pasa en nuestra mente, influye en ella, como sostiene Paul Ekman (sí, el personaje de Lie To Me se basa en él).

Ekman fue uno de los fundadores del llamado Sistema de Codificación de las Acciones Faciales o FACS. Es un documento de 500 páginas con toda clase de detalles acerca de los movimientos posibles de los labios (alargar, arrugar, comprimir, aplanar, ampliar, sacar, tensar); los cuatro cambios que se pueden producir en la pie entre los ojos y las mejillas (protuberancias, bolsas, arrugas); o bien las diferencias más significativas entre arrugas infraorbitales y nasolabiales.

Los investigadores han usado este compendio de expresiones para toda clase de cosas, desde investigar la esquizofrenia hasta las enfermedades de corazón. Incluso ha servido a los animadores de Pixar y Dreamworks para hacer películas como Toy Story o Shrek.

Se necesita mucho tiempo para dominar todos los FACS. Pero los que lo han logrado también han adquirido un grado extraordinario de intuición a la hora de interpretar los mensajes que nos enviamos unos a otros cuando nos miramos a la cara.

Por ejemplo, la felicidad. Está representada sobre todo por los UA (Unidades de Acción) seis y doce: contracción de los músculos que sirven para levantar las mejillas (orbicularis oculi, pars orbitalis) combinada con el zigomático mayor, que sirve para alzar las comisuras de los labios.

O el asco. Sobre todo con los UA nueve, para arrugar la nariz (levator labii superioris, alaeque nasi), pero a veces también el número diez, y en ambos casos se pueden combinar con los UA números quince, dieciséis o diecisiete.

Pocos de nosotros podemos controlar la UA número uno a conveniencia, la señal de tristeza.

Como se pueden imaginar, todo este abanico gestual, además de automático, también es universal. Si ven filmes de tribus en las junglas remotas de Papua Nueva Guinea, como los South Fore o los Kukukuku, enseguida adivinas quiénes son más pacíficos y amistosos y quiénes, más hostiles y asesinos.

De modo que cuidado de quienes nos rodean. Nuestra salud anímica, entre otras muchas cosas, depende fuertemente de ello. ¿Tal vez una solución utópica sería rodearse siempre de actores profesionales adictos al método Stanivslaski que sólo transmitieran estados de ánimo positivos?

Inteligencia social de Daniel Goleman

11 de febrero de 2010

Tu estado de ánimo depende del estado de ánimo de los demás (I)


Cada vez más, la memética permite revelarnos que nosotros, de una forma asombrosamente profunda, somos en gran parte una suma de influencias por parte de la gente con la que tenemos un contacto cotidiano.

Por esa razón, el refranero popular cobra mayor importancia a la luz de sus nuevos descubrimientos: dime con quién andas y te diré quién eres (no sólo porque tú decidas andar con ellos, sino porque ellos acabarán influyendo en tu forma de pensar, en tu estado de ánimo, en tu estado físico, en tu manera de hablar y hasta en aspectos tan peregrinos como tu peso o tu salud cardiovascular).

El impacto emocional de las personas que nos rodean quedo expresado en un curioso experimento realizado con estudiantes voluntarios de la Universidad de Wurzburg, Alemania.

Los sujetos debían escuchar una voz grabada leyendo un párrafo muy pesado y aburrido, una traducción alemana del Tratado de la naturaleza humana, del filósofo David Hume. Ya os lo podéis imaginar: un rollo.

Pero la grabación tenía dos versiones diferentes. Una ligeramente alegre y otra ligeramente triste. La diferencia entre ambas, sin embargo, era tan sutil que nadie se percataba de ella a menos que se le indicara expresamente.

Pero lo cierto es que ambas grabaciones, dependiendo de su tono sutil, determinaban que luego el sujeto saliera un poco más alegre o un poco más triste después del experimento.

La infiltración del estado de ánimo en los estudiantes era tan poderosa que ésta se producía incluso cuando los sujetos realizaban alguna tarea que les distrajera de la grabación, como rellenar los agujeros de un tablero de madera. Estas distracciones no permitían que los sujetos entendieran el párrafo de Hume (y sin distracciones es muy posible que nadie lo entendiera realmente), sin embargo el contagio de estado de ánimo se producía con la misma intensidad.

O dicho de otro modo: no importa lo que digas sino cómo lo digas.

No debemos, no obstante, confundir estados de ánimo con emociones. Las emociones solemos saber a qué están asociadas. Pero los estados de ánimo surgen sin que sepamos muy bien qué nos ha llevado hasta él (de ahí proviene, por ejemplo, lo de “hoy me he levantado con mal pie”).

En este sentido, el experimento de Wurzburg pone de relieve que nuestro mundo debe estar repleto de desencadenantes del estado de ánimo. Desde la música ambiental de un ascensor hasta un tono de voz.

Las expresiones faciales de los demás también nos influyen. Lo de que la risa es contagiosa es completamente cierto. Pero también lo es el resto de muecas gracias a nuestras neuronas espejo.

Como apunta Daniel Goleman, este reflejo de la imitación favorece una especie de puente intercerebral que nos expone a las influencias emocionales más sutiles de quienes rodean. O simplificando: demuestra que somos seres empáticos.

Luego hay personas más o menos sensibles, por supuesto (yo me considero hiperestésico, qué le vamos a hacer). Pero en todos nosotros la transacción emocional vía visual se produce también a nivel inconsciente.

Imitamos la alegría de un rostro que sonríe tensando los músculos faciales que esbozan la sonrisa, y esto ocurre de manera automática, aunque nosotros no queramos. Puede que pensemos que realmente no ocurre algo así, pero la monitorización de la musculatura facial pone claramente de relieve la presencia de ese reflejo emocional.

Edgar Allan Poe tuvo una comprensión intuitiva de este principio cuando dijo:

Cuando quiero saber lo bondadosa o malvada que es una persona o qué es lo que está pensando reproduzco en mi rostro, lo más exactamente que puedo, su expresión y luego aguardo hasta ver cuáles son los pensamientos o sentimientos que aparecen en mi mente o en mi corazón que equivalen o se corresponden con esa expresión.


tomado de:
Inteligencia Social La nueva ciencia de las relaciones humanas
Daniel Goleman

27 de enero de 2010

DESPEDIDA

Queridos Todos, estudiantes del sistema semiescolarizado:

Recibí en tiempo y forma sus trabajos tanto en papel como por la vía electrónica, muchas gracias. Efectivamente podrán ver que ya se han colocado las calificaciones en el sistema para que las verifiquen desde ahí mismo directamente.

En prinicipio les felicito por su responsabilidad y el desempeño que con gran interés han desplegado para comprender los diversos temas que atañen a la Psicología, en particular aquellos que son del orden del debate y la reflexión sensible a nuestro mundo contemporáneo.

Sin embargo, como ustedes saben, el formato del plan de estudios en tan sólo diez clases no permite desplegar ampliamente, como se debe, los temas y las lecturas en toda su intensidad y profundización. Mucho depende del esfuerzo de cada uno, lo sabemos.

En lo particular, a mí me hubiese gustado ampliar grandemente la reflexión sobre la teoría crítica con ustedes, cosa que exige mucha, mucha lectura además de poder hacer francamente a un lado los conceptos prefigurados que ya tenemos sobre el mundo, por un momento al menos.

Leer nos exige desentender para volver a entender, desarmar, desarticular, para poder ver cómo se ha construido algo, cómo se ha llegado a eso que se dice o que se hace, aquello que pasa... Los psicólogos siempre nos preguntamos justamente ¿Cómo pasó, por qué, qué sentido tine y qué podemos hacer? Algo nos exige ir más allá de nuestros propios conceptos. La lectura camina entonces por un periodo de suspensión de ciertos razonamientos y retailas que suelen redondear los lugares comunes, aquello pues que la mayoría piensa por tradición o por constumbre. Pero leer implica desconfiar incluso de lo que uno mismo cree que es verdadero.

En mi experiencia personal (esto es algo de lo que quería comentarles escribiendo un ensayo tal y como les dije alguna vez en la materia de Problemas Psicosociales), el ejercicio de la lectura, con un afán por comprender lo que se dice ahí, en el texto, implica según como yo lo pienso y como lo he vivido, una experiencia casi espiritual, una transformación seria del pensamiento, un ejercicio de interiorización de los conocimientos y los debates que no pueden dejarnos intactos después de haberlos vivido. La lectura y el proceso de escritura son, pues, prácticas de transformación humana que encaminan hacia la reflexión con una finalidad en mente; en el mejor de los casos, esa finalidad es la del mejoramiento de nuestro mundo, en lo que se entiende por tolerancia, respeto, paz, interes por los otros...

De ahí que son tanto más valiosos aquellos trabajos que demuestran un cierto involucramiento en el tema del que se habla, un esfuerzo por escribir de propia mano, con las propias palabras, con esmero en la presentación, la extensión y la ortografía, pero sobre todo, con interés de indagar, no solo de transcribir.

Sus resultados son pues una suma de la evaluación seria y detenida de todos estos criterios además de la participación en clases y las notas. Está de más decir que no es una calificación la que está de por medio sino la responsabilidad de una persona en formación profesional. En especial, en el caso de los psicólogos, se nos ha de exigir altos estándares de desarrollo por tener nosotros justamente la encomienda social de responder ante las transformaciones sociales aceleradas de nuestra época. Hay mucho por lo cual continuar esforzándose, ahí, en la lectura, en la desconstrucción (recomiendo leer CARTA A UN AMIGO JAPONÉS de Jacques Derrida).

Agradezco a todos sus reiterados saludos y bendiciones e igualmente, por el lazo de diálogo que nos unió en estos meses, les comparto que desde este lunes estoy laborando en la Universidad del Claustro de Sor Juana a cargo de la coordinación de Psicología, así que desde aquí les deseo afectuosamente una feliz continuidad de sus estudios y de sus tareas diarias agradeciéndoles también la inigualable oportunidad de haber trabajado con ustedes. Espero sigamos en contacto.

Muchos saludos a cada un@,
Mtra. Etelvina Bernal

14 de enero de 2010

¿Cuan grande es la tragedia?

El martes 12 de enero a las 4:53 ocurrio el terremoto en Port-Au-Prince, Haiti con magnitud de 7.0 Richter desde ahi todos los ultimos dias he escuchado y visto del terremoto en Haiti, pero hasta hace un rato que encontre una actualizacion de google earth sobre lo sucedido pude ver el contraste entre como se encontraban antes y despues varios lugares de la ciudad de Puerto Principe. Es impresionante el contranste. Si le dan click a la imagenes pueden verlas mas grandes





Catedral de Puerto Principe



Estadio Sylvio Cator




Palacio Nacional de Haiti


Ademas de los edificios... se puede distinguir la gente en las calles, los pequeños campamentos, el caos. Cuando uno se acerca a lo tragico, lo ve y lo entiende mejor uno no puede menos que considerar que via de accion tomar, y en este caso, a la donación.


Para ver esto utilice el programa gratuito Google Earth ( http://earth.google.es/ ) y el complemento Haiti Earthquake Imagery ( http://www.google.com/gadgets/directory?synd=earth&hl=es&gl=es&cat=new )




Actualizacion: Las imagenes que dicen mas que lo que uno puede describir: http://www.boston.com/bigpicture/2010/01/haiti_48_hours_later.html



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11 de enero de 2010

Cédula Profesional


Ya sabes que tienes que titularte, y a veces te quedas con que es todo, que se hace la ceremonia de titulacion y juramentas y magicamente te conviertes en profesionista, pero aun cuando ya tienes tu titulo necesitas tramitar tu cédula profesional. Este es verdaderamente el ultimo tramite de tu formacion de licenciatura o maestria.

Claro que todos conocemos las historias: que te vas al d.f. y te pasas todo el dia, que no es un dia sino muchos dias, que esta carisima, que no importa si la tienes o no, pero so que tal vez no sabes es que puedes hacer el tramite en Villahermosa, en el Cicom (al lado del teatro Esperanza Iris) y no te cuesta mas que el mismo tramite en el d.f. Claro, que te ahorras el viaje, pero el tramite toma de 4 a 6 meses, lo cual es practico si no tienes tantas prisas.

La otra opcion es viajar a Mexico a la direccion de profesiones donde te expediran tu cedula en el mismo dia, pero eso si, hay que llevar todos los documentos bien completos porque si te falta uno ya te retrasaste. Eso sí, en todos los casos tus documentos certificados.

Para mayores datos: http://www.secotab.gob.mx/guia/tramite.php?tram=008&dep=008
y vayan haciendose la idea de que esto no termina hasta que verdaderamente termina.